棋牌文化

中國古代圍棋文化

信息分類:傳統文化  發布時間:2015/05/21  責任編輯:zhou  作者/來源:上海圍棋協會
    琴、棋、書、畫是中國四大古老的文化藝術,其中的棋指的就是圍棋,圍棋學習也伴隨著儒、釋、道思想和其它文化藝術,融貫于綿綿幾千年的中華文明史。
    圍棋是幾千年來中華民族哲理智慧與思辨意識的結晶,是我們優秀的傳統文化 遺產,它包含了我中華厚實且獨具韻味的歷史與文化積淀。“弈”中的淡情、豁達有度、理智并存融合了中國軍事、哲學、詩詞等多種藝術形式的精髓,黑白之間,縱橫之上,下棋之人將自己從棋藝中的得到的悟解和內涵融入到行棋思路之中,棋盤內外天人合一,成為中國棋文化的最大特點之一。
    南朝《述異記》有載,“晉樵夫王質,入石室山,觀二童子下棋,不覺斧爛柯矣。質歸故里,已及百歲,無復當時之人”。這個爛柯的故事,是為人所津津樂道的棋事,古人有很多關于爛柯的詩句,傳頌著其中的圍棋精神。之所以如此,是因為其中包涵著中國文化內涵與圍棋文化內涵相通的地方。
    圍棋在東晉被稱作“坐穩”“手談”,道出了圍棋所蘊含的文化內涵;至北宋,又有徽宗所言“忘憂清樂在枰棋”,圍棋又稱“忘憂”;爛柯傳說流傳,圍棋又有“爛柯”之名。坐隱、手談、忘憂、爛柯,這四個詞,正是圍棋文化和中國文化精神暗合的地方。
    三國兩晉南北朝時期,玄學大行其道,道教開始創立,佛教逐漸興盛。與此同時,這個時期的圍棋已經在理論上、地位上、棋藝上均有質的提高, 并在那些名士中廣為流傳,這不能說是巧合!而是在那樣哲學背景的影響下,圍棋、圍棋的別名、圍棋的傳說正是這些思想文化表現的必然產物,并且與道家的關系極其密切。并且以此為發端,在三者的影響下,圍棋學習向后一直傳延并發揚著其文化精神。
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